記得大四去地鐵工地觀摩學(xué)習(xí)時(shí),施工方堅(jiān)決不讓女同學(xué)進(jìn)隧道...后來(lái)也碰到幾次類似的情況...為什么隧道施工期間不讓女性進(jìn)呢...
至于原因,之前聽(tīng)到過(guò)好多種說(shuō)法,大致分為兩種:一種是關(guān)于隧道忌諱和女性忌諱(風(fēng)水學(xué)),帶有迷信的說(shuō)法,女人陰氣重,說(shuō)隧道修建的時(shí)候,如果女的進(jìn)去了會(huì)帶來(lái)晦氣(在南方部分城市這種觀念很嚴(yán)重),隧道就會(huì)塌,當(dāng)然這是迷信。為啥不讓女性進(jìn)隧道...當(dāng)然也有些低俗的解釋...另外種說(shuō)法是在隧道里,施工人員都是男性,沒(méi)有衛(wèi)生間。男士就在隧道里,女士就很不方便。為保護(hù)女士的健康,才不讓女生進(jìn)隧道。
通過(guò)查閱相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)不僅在中當(dāng)代隧道建設(shè)中不讓女性進(jìn),在日本等國(guó)外及中古代修建隧道期間,都禁忌女性進(jìn)入隧道。隧道女性禁忌是眾多女性禁忌的種,同時(shí)也是工程禁忌的種,其原因除了引起女性禁忌和工程禁忌的般因素外,還有其自身的殊原因。
隧道多是鉆山鑿壁,與大山關(guān)系密切。自古對(duì)大山敬仰,認(rèn)為大山為山神所有,不容侵犯,否則會(huì)引起山神發(fā)怒,導(dǎo)致災(zāi)難。而影響深遠(yuǎn)的佛教思想,認(rèn)為山岳是有佛性的,是神圣潔凈的。佛教認(rèn)為女性生性罪孽深重,蔑視女性,在很多地方的寺廟禁忌女性月經(jīng)期間進(jìn)入寺廟,否則是對(duì)佛的不敬。
另外隧道的女性禁忌有些實(shí)際和具體的原因。比起般的工程作業(yè)隧道施工有定的殊性。先,隧道多為地下開(kāi)挖或者鉆山鑿壁,技術(shù)性強(qiáng),工作強(qiáng)度大,同時(shí)具有更多的隱秘性和危險(xiǎn)性,對(duì)體力和體能的要求更高。隧道施工女性就遠(yuǎn)不如男性能勝任。此外,由于隧道施工經(jīng)常是在洞內(nèi)作業(yè),具有高溫悶熱等點(diǎn)。男女同工不方便,比如夏日男性會(huì)穿盡量少,有女性在不方便。男女同工容易引發(fā)些不必要的問(wèn)題。隧道內(nèi)環(huán)境隱秘,如若男女整天在起緊密地勞作容易引發(fā)男女問(wèn)題。這個(gè)是隧道禁止女性進(jìn)入的個(gè)重要原因。
雖然在施工過(guò)程中禁止女性以任何借口進(jìn)入隧道洞內(nèi),以杜防女性為施工帶來(lái)的兇兆。但這種禁忌在時(shí)間上只限于施工期間,隨著隧道的修建完工,女性對(duì)隧道順利施工的威脅力自然消亡,這種禁忌隨之自然解除。隧道施工結(jié)束后,女性可以自由進(jìn)入隧道,而不會(huì)因此給隧道帶來(lái)不祥。
女性在信仰上直有殊的地位:方面,因?yàn)槟軌蛟杏酝ǔO笳髦喈a(chǎn)、富饒而被廣泛崇拜。如被廣泛供奉的生育女神,送子觀音等。另方面由于生理原因,女性有的月經(jīng)的周期性出現(xiàn),使得女性跟血污相聯(lián)系。而血污與戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡有著不可泯滅的關(guān)聯(lián),因而也存在著女人是骯臟而危險(xiǎn)的,必須將其排除出去的觀念。這就產(chǎn)生了女性禁忌。
在中,女性禁忌的產(chǎn)生還跟其殊的人文環(huán)境有關(guān)。受封建禮教思想侵蝕長(zhǎng)久的中,男女關(guān)系歷來(lái)不平等,女性被認(rèn)為是男性的附屬物而存在,尤其是在漢文化圈。后來(lái)的社會(huì)意識(shí)把這中心思想擴(kuò)大、強(qiáng)化,于是在這樣的格局中男女有別被強(qiáng)調(diào),女性總是處于從屬地位,處于弱勢(shì),甚至被否定——這也是眾多的女性禁忌的現(xiàn)實(shí)原因。
還有不少門針對(duì)對(duì)女性的禁忌:禁止在修橋的過(guò)程中,女性上橋,否則橋會(huì)垮塌;禁忌婦女到打新井的地方,認(rèn)為女人霉氣,女人看打井,就打不出水井來(lái)了;禁忌婦女跨坐建房用的梁檁,怕沖了宅神,將來(lái)房子蓋得不結(jié)實(shí),會(huì)有災(zāi)禍發(fā)生。
值得提的是,幾乎所有這些施工禁忌都只出現(xiàn)在施工過(guò)程中,隨著工程的結(jié)束,這些對(duì)工程順利進(jìn)行的威脅力自然消除,禁忌也隨之自然解除。
除了現(xiàn)實(shí)利益和民俗思想的影響外,法律對(duì)婦女的系列殊保護(hù),也促成了這些女性禁忌的產(chǎn)生。從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看,對(duì)女性提供殊勞動(dòng)保護(hù)是多數(shù)家的政策和慣例,也是際勞工組織和婦女組織所貫倡導(dǎo)的。我通過(guò)《婦女權(quán)益保障法》、《勞動(dòng)法》、《女職工禁忌勞動(dòng)范圍的規(guī)定》等,對(duì)女職工形成了系列殊保護(hù)制度。如勞動(dòng)部頒發(fā)的《女職工禁忌勞動(dòng)范圍的規(guī)定》三條規(guī)定禁止女性礦山井下作業(yè);還規(guī)定女職工生理機(jī)能變化期的殊保護(hù),如經(jīng)期、已婚待孕期、孕期、產(chǎn)期和哺乳期的保護(hù)。
這些法律條文是基于女職工生理機(jī)能及身體點(diǎn)不同于男性,以及養(yǎng)育后代的需要。在同樣作業(yè)環(huán)境下,同樣的職業(yè)性有害因素將會(huì)對(duì)女性身體健康產(chǎn)生殊的不良影響,別在女性月經(jīng)、妊娠、分娩、哺乳等生理機(jī)能的變化過(guò)程中。這種方式對(duì)保護(hù)女性和提高后代繁衍質(zhì)量有好處,但在某種程度上已經(jīng)成為女性廣泛就業(yè)的障礙。目前有很多家已經(jīng)開(kāi)始解禁,如在美和荷蘭女性已經(jīng)能夠下井作業(yè)了。
禁忌是種民間信仰,其習(xí)俗中有糟粕的東西,但也有某些客觀的緣由,不能簡(jiǎn)單地從科學(xué)和邏輯上僅僅指責(zé)它是迷信就萬(wàn)事大吉。禁忌主要反映了人們種普遍的趨福避害心理。
禁忌心理和習(xí)俗在當(dāng)今社會(huì)還沒(méi)有然跡,值得我們研究。走南闖北,干了幾十年工程的吳泰勛說(shuō),做工程的人比較講究個(gè)吉利,萬(wàn)事都喜歡討好兆頭。所以開(kāi)工前都會(huì)鳴炮、殺雞、掛紅綢驅(qū)邪討吉,工程結(jié)束了也要鳴炮、掛紅綢。
現(xiàn)在,隨著科學(xué)知識(shí)的普及,迷信之風(fēng)漸淡,女性在社會(huì)中的地位提高,對(duì)女性的誤讀和恐懼也在慢慢消失,越來(lái)越多的禁制開(kāi)始解禁。如今在大部分地方女性是可以進(jìn)入隧道的,甚至可以參與施工和技術(shù)管理。
從某些方面看,現(xiàn)在很多時(shí)候沒(méi)辦法禁忌女性進(jìn)入。如某隧道項(xiàng)目施工,項(xiàng)目部的實(shí)驗(yàn)主任是位女性,經(jīng)常要進(jìn)洞作實(shí)驗(yàn),這是工作必須。家組評(píng)審圖紙時(shí),進(jìn)隧道審查,其中也不乏女家。這些都不可能禁制,慢慢就默許了。這些方面表明了社會(huì)的進(jìn)步,另方面也是女性地位及能力提高的結(jié)果。